Blog

Algemeen

Leer islamitische landen wat tolerantie is

door Afshin Ellian 31 okt 2008

Intolerante Indonesische islamieten
Intolerante Indonesische islamieten

De godsdienstvrijheid moeten we net zo koesteren als de vrijheid van meningsuiting. Deze vrijheid houdt in dat we mag in openbaarheid ons geloof mogen belijden. Ook impliceert dit grondrechtdat we niet kunnen geloven of van geloof kunnen veranderen.

Eigenlijk biedt de godsdienstvrijheid ook het recht om het geloof te bekritiseren. Dit recht geldt overal. Het is een universeel mensenrecht. De Sovjet-Unie vervolgde mensen die wilden geloven: de Bijbel en de Koran waren er verboden.  Het staatsatheïsme is totalitair en terroristisch van aard.

Tirannie
Dit recht kan worden bedreigd als een staatsreligie niet symbolisch maar feitelijk de macht uitoefent. Dit leidt ook tot terreur en tirannie. Daar is de mens niet vrij om het geloof anders te interpreteren dan de machthebbers.

Bovendien mag niemand het geloof verlaten. Van geloof veranderen wordt dan als misdaad gezien. Waar het geweten niet vrij is, daar heersen meestal de gevaarlijkste moordenaars die onder ons rondlopen.

Indonesië
In de meeste islamitische landen is er geen godsdienstvrijheid. De overheden beschermen de religieuze minderheden niet.

Het grootste moslimsland ter wereld, Indonesië, is een gevaarlijk land voor andersgelovigen en andersdenkenden. Regelmatig worden daar de christenen vermoord of mishandeld door extremistische moslims, terwijl de gematigde moslims staan toe te kijken.

Het televisieprogramma Netwerk had op 21 oktober een reportage over een paar christenen in Indonesië.

Het was een hartverscheurende reportage. Het ging om het verhaal van een Nederlandse godsdienstleraar Dick Mak en zijn gezin in Jakarta.

Internaat
Gewone moslims, dus niet de terroristische – want die worden daar vervolgd - omsingelden afgelopen juli het internaat waar hij les gaf. Ze gijzelden meer dan duizend leerlingen, en probeerden de slaapruimtes in brand te steken en molesteerden studenten met speren en kapmessen.

Vanuit de nabijgelegen moskee werd geroepen tot geweld. Op de muren werd geschreven dat christenen duivelse mensen zijn.

Een boze moslim riep tegen de christenen: hou toch op met provocatie! Niet-moslim zijn, wordt daar als provocatie gezien.

Molotovcocktails
In de reportage zien we hoe een barbaarse bende van moslimsfanatici de school omsingelt: messen, bijlen en molotovcocktails.

De politie keek toe. Een paar agenten zaten te sms'en. Pas na een dag of zo werden de belegerden onder politiebewaking weggevoerd. Niet de belegeraars, maar de belegerden!

Stelt u zich eens voor dat in Nederland niet de hooligans maar gewone onschuldige mensen worden weggevoerd. Stelt u zich eens voor dat dit zou gebeuren met moslims in een Nederlandse moskee. De Verenigde Naties zouden Nederland veroordelen. Overdrijf ik? Nee. Kamerlid Geert Wilders werd door de secretaris generaal van de VN openlijk veroordeeld vanwege zijn film Fitna

Mensenrechten
Waar blijven de VN nu? Wat vertegenwoordigen de VN eigenlijk? De democratie en mensenrechten?

Nee, de meeste leden van de VN zijn ondemocratische landen waar de mensenrechten worden geschonden. In dit geval vertegenwoordigen de VN niet de belegerden maar de belegeraars.

En waar zijn de goede, aardige Nederlandse moslims? Waarom gaan zij niet demonstreren tegen dit soort zaken? Ze lopen altijd mee als de Israëlische vlaggen moeten worden verbrand. Waarom gaan de moslims niet demonstreren tegen de moslimslanden waar de godsdienstvrijheid gewelddadig wordt geschonden? Dat doen ze toch  nooit.


Palestijn
Ook die gesubsidieerde moslimflauwekul op radio en tv wil daaraan geen aandacht besteden. Maar o wee als een halve terroristische Palestijn tijdens de oorlog tegen Israël  wordt getroffen, dan zijn alle moslims boos. 

Hetzelfde geldt voor Harry van Bommel, met zijn selectieve boosheid en sentiment.

Tolerantie is een wederkerige verhouding. Het westen moet dit durven vertellen aan de islamitische landen en de moslims.




zie ook

221 reacties


  • Ik ben met Ellian eens, dat "de godsdienstvrijheid moeten we net zo koesteren als de vrijheid van meningsuiting." In eerste instantie zou je kunnen denken dat de godsdienstvrijheid volgt uit de vrijheid van meningsuiting. Een godsdienst is maar een opvatting, een overtuiging, zoals andere meningen dat ook zijn. Doorgaans wel slechter beargumenteerd dan meer aardse opvattingen, maar de mate en wijze van onderbouwing is geen onderdeel van of voorwaarde voor die vrijheid.

    Toch is er wel iets te zeggen voor het instandhouden van een apart artikel voor godsdienstvrijheid, een aparte status voor godsdienst om recht te doen aan de bijzondere status van deze opvattingen ten opzichte van op aardse werkelijkheid gebaseerde meningen en levensbeschouwingen en wel omdat godsdienstige opvattingen een absoluut karakter hebben en dus nooit grondslag kunnen zijn van democratische besluitvorming.


  • Ten aan zien van het leren van tolerantie aan islamitische landen ben ik sceptisch. Hoe leer je tolerantie aan een gelovige, iemand die intolerantie tot absolute waarheid heeft aanvaard? Dat geldt overigens niet alleen voor moslims, maar in principe voor alle gelovigen. De kwestie staat ten aanzien van moslims meer op de voorgrond vanwege hun neiging en bereidheid tot het gebruik van geweld om hun opvattingen op te leggen, maar de onderdrukking van andersdenkenden zit per definitie in iedere religie en dat geldt uiteindelijk zelfs voor het gebruik van geweld, zoals de geschiedenis van andere geloven ons laat zien.

    Als godsdienstvrijheid door ons wordt aanvaard als een recht, zullen we ook bereid moeten zijn die maatregelen te treffen die dat recht voor eenieder waarborgen. Dat is ten aanzien van godsdienst alleen mogelijk door religie terug te dringen tot de privésfeer.

  • @Kelele Nyingi op vrijdag 31 oktober 2008

    Uw laatste alinea wekt bij mij verwondering op. Omdat geloven niet democratisch zijn, moeten we daar aparte regels voor in onze wetgeving opnemen?
    Ik vraag me af of u daar goed over heeft nagedacht.

  • "En waar zijn de goede, aardige Nederlandse moslims? Waarom gaan zij niet demonstreren tegen dit soort zaken?"
    Tja, dat blijft mijn grote verbijstering. Niet wìj zouden die landen moeten leren wat tolerantie is, maar dat zouden die aardige Nederlandse moslims moeten doen.. Ik vraag bij elke gelegenheid, waarom ze dat nou net niet doen.. En op die vraag heb ik nog nooit enig antwoord gekregen. Als er nou aardige moslims dit lezen, laten ze dan eens een antwoord geven waar ik wat mee kan. Jullie beseffen toch wel, dat jullie zelf op deze manier het wantrouwen tegen jullie versterken en in stand houden? Veel aardige moslims gaan bij die vraag zelfs schuimbekken van woede als de scheerkwasten. Vind je het dan gek als ik soms denk: "Hebben ze wat te verbergen?" Ik kan met sommigen in redelijkheid overal over praten, maar zo gauw de islam ter sprake komt is het volstrekte radiostilte.

  • “En waar zijn de goede, aardige Nederlandse moslims? Waarom gaan zij niet demonstreren tegen dit soort zaken? Ze lopen altijd mee als de Israëlische vlaggen moeten worden verbrand.”Afshin Ellian

    Dat komt omdat zij van mening zijn dat die landen goede vrienden zijn met de EU landen waaronder Nederland. Zij geloven hypocriete politici van Europa niet en de eventuele demonstratie zal net als geschreeuw van Afshin Ellian een roeping in de woestijn zijn.