Blog

Algemeen

Zeven jaar na 9/11 snapt ons kabinet het nog niet

door Afshin Ellian 11 sep 2008

Het is zeven jaar na 9/11. Sindsdien zijn de politieke en militaire verhoudingen in de wereld ingrijpend veranderd.

Drieduizend doden vielen op die zwarte dinsdag, in het hart van de vrije wereld. Het begrip vrije wereld was in het westen vergeten. Maar we leven nog steeds in een bipolaire wereld: de vrije en onvrije wereld. En deze twee werelden kunnen niet zomaar naast elkaar bestaan.

Mensenrechten
De onvrije wereld wordt niet geleid door de principes van vrijheid en mensenrechten. De verbreiding van deze principes ervaren ze in de onvrije wereld als een bedreiging.

Dat is eigenlijk de grondslag van deze strijd. Toch is het een gecompliceerde strijd, omdat hij vanuit een religieuze overtuiging wordt gevoerd.

Het westen moet telkens, in overeenstemming met zijn eigen waarden en principes, een onderscheid maken tussen de individuele geloofsovertuiging van moslims, en de militante politieke islam. De ideologische strijd is intussen in alle heftigheid losgebarsten.

Jihadisten
Wat is de stand van zaken in militair en politiek opzicht? Twee regimes zijn er niet meer, te weten het Taliban-Al-Qa'ida bewind en dat van Saddam Hoessein. In beide landen zijn de westerlingen in staat van oorlog met de politieke islam. Dagelijkse worden er salafisitische jihadisten gedood. Ook aan de kant van de westerlingen vallen er doden.

Vorige week sneuvelde nog een Nederlander in Uruzgan. Het islamitisch terrorisme is na een korte pauze opnieuw sterk en vitaal:

1) In Pakistan heerst chaos. De provincie Wazirstan wordt de facto gecontroleerd door de Taliban. Van daaruit komen nieuwe jihadisten Afghanistan binnen. Na de nederlaag in Irak koos Al-Qa'ida opnieuw Afghanistan als strijdtoneel. Irak is een verloren zaak voor Al-Qa'ida. Om Afghanistan stabiel te houden, moet het westen meer gevechtstroepen naar Afghanistan sturen. De Amerikanen zijn daarmee   al begonnen.

2) Al-Qa'ida heeft zich met succes kunnen hergroeperen in Noord-Afrika. In de afgelopen jaren heeft daar Al-Qa'ida succesvolle aanslagen laten plegen. Dat is een opsteker voor Al-Qa'ida. Zo wordt ook Europa ernstig bedreigd. Noord-Afrika ligt aan de zuidelijke grenzen van Europa.

3) In Europa gaat de rekrutering voor het salafisme en de jihadistische tak ervan onverminderd door.  Ook gaan de Europese rekruten naar Wazirstan aan de grens met Afghanistan om trainingen te volgen.

4) De vrijheid in het westen staat onder druk van het islamitisch terrorisme. De gewelddadige reacties op cartoons, films, boeken en de uitlatingen van de politici in Europa tonen de vitaliteit van het islamitisch terrorisme aan. Ze zijn gewoon nog steeds in staat om ongeletterde moslims te mobiliseren voor gewelddadige acties tegen het westen.

Doelwit
Nederland wordt als belangrijk doelwit gezien, en niet alleen vanwege Fitna. Al lange tijd zien we geen noemswaardige debatten in het Midden-Oosten rond de film van Geert Wilders.

Wat we wel zien, is dat Nederland als vijand wordt afgeschilderd. En dat komt door onze betrokkenheid bij de oorlog tegen de Taliban in Afghanistan.

Dit is ook precies de missing link in de brief (Dreigingsbeeld terrorisme Nederland 14) van het kabinet aan de Kamer over de veiligheidsvraagstukken.

Draagvlak
Niet onbegrijpelijk. Fitna is makkelijker aan te voeren als de grond van dreiging dan Uruzgan. Voor Uruzgan heeft het kabinet draagvlak nodig.

Fitna representeert de vrijheid van meningsuiting, die onbelangrijk is voor dit kabinet. Alle media hebben deze selectieve brief als de waarheid aangenomen. Jammer, want er is meer aan de hand met onze veiligheid dan alleen maar Fitna.

Pakistan
De veiligheid in Nederland wordt voornamelijk bedreigd door de razendsnelle verspreiding van het salafisme. De overheid doet daar onvoldoende tegen. Juist die bedreiging van de Nederlandse rechtsorde wordt niet centraal gesteld.

De Nederlandse ambassade in Pakistan heeft geen groot belang voor ons recht. Je kunt die ambassade gerust sluiten. Veiligheid hier in Nederland, daar gaat het ons om.

zie ook

63 reacties

  • Het probleem speelt zich niet uitsluitend af in Nederland, maar in heel Europa.
    Europa weet geen raad met de gepolitiseerde godsdienst (islam). Teweinig wordt in godsdienst het culturele element erkend, waardoor o.a. salafisten onder de mom van godsdienstvrijheid onze samenleving kunnen binnendringen. Vandaar het probleem met de moskeeen, hoofddoeken, islamitische scholen, polygamie etc...
    Wat primair voorrang moet hebben is de sociale en politieke orde van onze landen. Binnen die grenzen past godsdienstvrijheid, en niet andersom zoals in de islamitische landen.
    Goed stuk van de Heer Ellian.

  • Ja, prof Ellian de wereld is inderdaad veranderd maar dan wél in het voordeel van de Islam. Het valt niet te ontkennen dat in zeven jaar meer moslims voet op Europese bodem zette dan vooraf gaande jaren. De politieke moslims kregen meer zeggenschap en eisten meer en meer hun rechten op en kregen het zonder slag of stoot toegewezen.

    In het Dagblad Trouw las ik vanochtend, dat een Turkse minderheid in Barneveld nu eist om een moskee in Barneveld te bouwen. In dit Christelijke dorp op de Veluwe is men er niet gelukkig mee en de inwoners stapte naar het gerecht.

    Juist op de Veluwe wonen de partij bonzen van het Christelijke kabinet die aan de eisen van de moslims altijd gewillig voldoen. Maar niet welkom zijn op hun heilige Veluwe met een moskee.

    Het kabinet geeft toe in de hoop dat zij het terrorisme buiten de deur kunnen houden en verkopen liever Geert Wilders door aan de moslims. Eén man heeft volgens het kabinet al het onheil over de lage Landen gebracht.

  • Mooi gesproken!

  • Onder het hoofdje'Jihadisten' de volgende tekst:

    'In beide landen zijn de westerlingen in staat van oorlog met de politieke islam'

    Vraag: welke landen? Pakistan? Afghanistan? Irak?

    Verder naar mijn idee een prima stuk. Goed dat onze bestuurders weten dat er slimme vogels onder ons zijn.

    Dhr Henk Kamp (VVD) wees een tijdje geleden op het bestaan van een salafistisch opleidingsinternaat in ons land. Vraag me af of met die kennis iets is gedaan.


  • Dat wij zouden leven in de 'vrije' wereld, is uiterst discutabel. In theorie wordt onze 'vrije' wereld wel geleid door de principes van vrijheid en mensenrechten, maar in de praktijk worden die principes maar al te gemakkelijk gecompromitteerd in het belang van macht en bezit.

    Ellian noemt hier nadrukkelijk de slachtoffers van 11 september 2001, maar gaat niet in op de vele ernstige vraagtekens die nog altijd rond de gebeurtenissen op deze zwarte dag spelen. Verder mis ik in dit eenzijdige verhaal van Ellian de vele burgerslachtoffers van de bombardementen die George Bush uit wraak voor de aanslagen (?) op de Twin Towers op Kabul heeft laten uitvoeren.

    De strijd tussen moslims en westerse machten heeft voorts in vele gevallen minder met islam te maken en meer met heel aardse tegenstellingen ten aanzien van macht en bezit.

    De impliciete vrijpleiting van het westen van medeverantwoordelijkheid voor de huidige gespannen wereldsituatie vind ik stuitend.