Blog

Algemeen

De anonieme lijken van de politieke islam

door Afshin Ellian 26 aug 2009

Saeed Hajjarian tijdens het showproces in Teheran
Saeed Hajjarian tijdens het showproces in Teheran

De Stalinistische rechtbanken van het islamitische Iran draaien op volle toeren. Gisteren werd de vierde bijeenkomst van het collectieve showproces gehouden. Het werd niet live maar slechts gedeeltelijk uitgezonden.
 
Meer dan honderd personen tegelijk worden er berecht. De openbare aanklager van de revolutionaire rechtbank noemde een aantal misdrijven die de beklaagden zouden hebben gepleegd.
 
Twee daarvan vielen mij op: de beklaagden zouden het regime als totalitair hebben bestempeld. En daarbij lieten ze zich inspireren door de westerse filosofen. Ik heb weken geleden al een imaginaire bekentenis geschreven. Mijn bekentenis week nauwelijks af van wat zich tijdens de berechting afspeelde.
 
Bekentenis van zonde en fouten
Saeed Hajjarian kreeg in de laatste zitting de hoofdrol. Hajjarian werkte aan de universiteit van Teheran. Hij is gepromoveerd in de politieke filosofie.
 
Hij was ook de  politieke adviseur van oud-president Khatami. Hajjarian heeft het afgelopen decennium een belangrijke rol gespeeld bij het verspreiden en vertalen van grote politiek filosofische werken van de westerse denkers. Hij overleefde een treuraanslag in 2000. Wel is hij daarbij zwaar invalide geraakt. Hij kan nauwelijks spreken.
 
Verraderlijke daden
Een geheel onbekende persoon las zijn bekentenis voor. Daarin verontschuldigde hij zich voor zijn verraderlijke daden: ‘Ik heb grote fouten en een zonde begaan. Daarom vraag ik vergiffenis van het islamitische volk van Iran.’
 
Van alles wat hij heeft geschreven en gezegd, heeft hij nu spijt. Wie was de oorzaak van zijn fouten en zonde? Max Weber.
 
Max Weber (1864-1920) was een invloedrijke wetenschapper op drie gebieden: politieke filosofie, sociologie en politieke economie. Anders dan in de Middeleneeuwen of tijdens het ancien regime ligt volgens Weber de legitimiteit van de politieke en juridische macht bij het volk. Nu bekent Hajjarian dat deze theorie niet deugt.
 
Max Weber en de revolte tegen de islamisten
Waarom worden de opvattingen van Max Weber als fout en zondig bestempeld? Omdat de legitimiteit van de macht in Iran berust bij Allah, de twaalfde imam en in zijn afwezigheid bij de hoogste politieke en religieuze leider van Iran.
 
Ook bekende Hajjarian dat de oorzaak van deze theoretische fouten ligt in het feit dat sinds een aantal jaren te veel westerse filosofische boeken worden vertaald in het Perzisch. 
 
Regime heeft ernstig probleem
Daarom moeten in de toekomst minder van dit soort boeken worden uitgegeven en ze moeten helemaal niet worden bestudeerd door de studenten. Hajjarian heeft geen bekentenis afgelegd; deze opvattingen weerspiegelen het denken van de islamitische machthebbers over  politiek en filosofie. Wat is daar in werkelijkheid aan de hand? 

Het islamitische regime heeft een ernstig probleem. Te veel onschuldige mensen zijn gedood. Maar wat heeft het regime gedaan met die honderden doden? Intussen zijn alleen de lijken van een aantal (69) doden aan hun familie vrijgegeven. Maar honderden moeders zoeken nog steeds naar hun vermiste kinderen. Waar zijn ze?  
 
Lijken zonder naam
Volgens Norooznews zijn op één dag alleen al (twee weken geleden) 44 lijken zonder naam begraven in Teheran. 

Uit gesprekken met de medewerkers van Behesht-e Zahra is gebleken dat deze 44 lijken onder zware veiligheidsmaatregelen werden begraven. Dezelfde medewerkers beweren dat de lijken bevroren waren. Daaruit concluderen zij dat ze in industriële vrieskasten zijn bewaard. 

Ze zijn ter aarde besteld in afdeling 302. Deze film toont een aantal graven zonder naam maar met nummers. Van dichtbij gefilmd zien ze er zo uit.

Politieke islam
Ook de BBC had aandacht voor deze zaak: doden zonder naam. Radio Farda heeft kunnen spreken met verschillende personen die van de affaire op de hoogte zijn. In de komende weken zal zeker meer bekend worden over de slachtoffers.
 
Anonieme lijken en anonieme graven markeerden het begin, en misschien het einde van de politieke islam in het Midden-Oosten. 

Tags

zie ook

33 reacties

  • Dat laatste hoop ik van ganser harte !!!!!

  • Van Saddam Hoessein bestaan op YouTube ook dit soort massa schijnprocessen. De "schuldigen" van verraad aan Saddam schreeuwen openlijk hun steun aan Saddam. Even later noemt hij alle namen op en worden zij afgevoerd. Later bleken ze allen vermoord.

    Saddam werd na de inval in 2003 berecht door een Irakees tribunaal.

    http://nl.wikipedia.org/wiki/Saddam_Hoessein


    Nu Iran en Khamenei. Zelfde laken en pak?

  • Volgens mij als leek, is de politieke Islam niet op de weg naar het einde in het Midden-Oosten.

    Integendeel kijk naar Gaza, waar Hamas met ijzeren vuist regeert. Een andere opinie de kogel.

    Het duurt volgens mij nog 50 jaar voordat er een kleine verandering komt. Doodt men één Imam, dan staan er tientallen klaar om de regie over te nemen.

    MVG. eva

  • De eerste zin van dit betoog spreekt al boekdelen: “De Stalinistische rechtbanken van het islamitische Iran draaien op volle toeren.” Ontnuchterend en waar.

    Ik denk dan aan Tariq Ramadan, steunpilaartje van het Iraanse strafbewind die gebruik … nee misbruik maakt van ons democratische rechtssysteem. En ik denk aan die zogenaamd democratische hoogleraren die het voor deze (splijt)Zwamadan opnemen.

    Wij kunnen niet hetzelfde recht toepassen op deze splijtzwammen van onze samenleving, want dan zijn wij ook Stalinistisch shariatisch.
    Dat is de zwakte van een democratie, wij zijn gedwongen de grootste criminelen en landverraders met zachte hand aan te pakken. Meneer Ramadan stapt naar de rechter omdat meneer beledigd is. Miljoenen Iraniërs zijn als de dood voor hun ‘rechters’, nooit kunnen zij vrijwillig naar zo’n ‘rechter’ stappen uit vrees voor hun leven.
    Toelaten van islamitisch ‘recht’ in je samenleving is toelaten van hypocrisie en onrecht.

  • Heel goed dat met dit soort artikelen de waarheid over dit regime telkens naar voren komt. Echter het kopje "politieke islam" is een nogal gekunstelde omschrijving. Anders dan bij het Christendom kent men geen scheiding van kerk en staat.
    Overigens bevestigen de stalinistische showprocessen dat de overeenkomsten tussen de islam en het socialisme echt griezelig veel zijn.