Essalam-moskee? Bokito-moskee bedoel je!

dinsdag 9 oktober 2007 17:01

Nee, ik heb het niet over de matjes op de vloer van de moskee. Ook niet over matjes in de nek. Gewoon, matten - knokken, slaan, vechten.

Gisteren schreef ik in mijn blog en passant over een conflict in de Essalam-moskee. Het conflict ging over geld en invloed. Niks nieuws, schreef ik nog. Ik had meer oog voor de inrichting, met aparte etages en liften voor vrouwen en mannen. Als evenknie van de aparte opstelling in de maatschappij.

Godsdienst van vrede
Maar nu de heren moskeegangers vechtend over straat (dreigen te) rollen, ligt er plots toch nieuws op straat waar ik niet omheen kan. Voor een godsdienst van vrede ging het er nogal hard aan toe rond het heilige huis.

Maandag verscheen in het AD het artikel 'Machtsconflict in Essalam escaleert'. Enkele citaten hieruit:

'Binnen een minuut nadat de vergadering was begonnen, ging het mis. Werd er geschreeuwd, geduwd en getrokken in de druk bezochte Essalam Moskee aan de Polderlaan in de Rotterdamse Afrikaanderwijk.'
 
'Binnen een minuut begonnen ze te schreeuwen. Noemden wij hen dieven? Ze hebben ons kankerjoden genoemd. Vice-voorzitter Boutaher greep een van ons bij de keel. De politie moest erbij komen. Met zes wagens.'

Baas
'Boutaher zucht weer. "Wat deze mensen willen, is zelf de baas spelen. Willen ze de baas spelen? Is goed, maar dan wil de sjeik wel zijn zes miljoen terug."'

Een spannende, nieuwe serie ligt in het verschiet: De sjeik van zes miljoen.

Vandaag was het weer raak: 'Moskeebezoekers beslechten ruzie in Feijenoord op straat'.

'Bezoekers van de Essalam-moskee in Rotterdam zijn gisteren voor de tweede opeenvolgende dag slaags geraakt voor de deur van de gebedsruimte.'

Intimideren
'De gealarmeerde politie wist te voorkomen dat de situatie escaleerde.' Ook wordt er gerept van spugen, intimideren, bedreigen. 'Hier gaat nog een keer een dode vallen,' zo vat een bezoeker bezorgd en bondig samen.

Gisteren had ik het volgende stuk al geschreven voor de blog van vandaag:

'Heel speciaal, ja, die moskee! Het gebouw en het raam weerspiegelen wat mij betreft de getroebleerde kijk van de conservatieve islam op de moderne maatschappij. Het raam deed mij denken aan diergaarde Blijdorp. Daar overwoog men een dergelijke ruit te plaatsen zodat de mensen wél de gorilla kunnen zien, maar de gorilla niet de mensen. In de moskee beschouwt men de mannelijke medemens klaarblijkelijk als een soort Bokito, niet in staat om zijn oerdriften en vreselijke lusten te bedwingen. Geen verheffing van het volk, maar verlaging van het mannelijke deel ervan, tot het niveau van de primaat.

Islamkritiek is gerechtigd omdat de islam onmiskenbaar van invloed is op de maatschappij. De derde etage voor vrouwen in de moskee, heeft als pendant het achterkamertje thuis. Als de vrouw al op straat mag komen, loopt ze in een veelal virtuele lift, gescheiden van haar man. Het glazen eenrichtingsverkeer is op straat vervangen door een geblindeerd raam van stof. De onnatuurlijke scheiding tussen mannen en vrouwen, maakt dat "loslopende" westerse vrouwen als loslopend wild gezien worden en als hoer worden nageroepen.'

Vaste staanplaats
Ik moet nu constateren dat die eenrichtingsruit misschien zo gek nog niet is en mogelijk bepantserd moet worden. Nog even en de ME krijgt naast z'n abonnement op het voetbalstadion een vaste staanplaats in de moskee. Nog even en de Essalam-moskee gaat in de volksmond de Bokito-moskee heten.

Kortom: verheffing van het volk is inderdaad zeer noodzakelijk, ook of juist in de moskee.

Paul Lieben